بصددها ( فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ ) . 3 - وموصولا : كقوله تعالى ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمنِ عِتِيًّا أي الذي هو أشد وهي هنا مبنية مع كونها مضافة ، ولا ضير في ذلك . 4 - أن تدل على معنى الكمال ؛ فتقع صفة للنكره نحو ( زيد رجل أيّ رجل ) أي كامل في صفات الرجال ، وحالا للمعرفة ك ( مررت بعبد اللّه أيّ رجل ) . 5 - أن تكون وصلة إلى نداء ما فيه ( ال ) نحو ( يا أيها الرجل ) . انتهى الجزء التاسع والعشرون ويليه الجزء الثلاثون